认识于丹，是从央视的百家讲坛开始的，她用现代最通俗易懂的语言，还原《论语》最简单的道理，别具一格，非常精辟。
      在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤，《论语》犹如高山上的一颗劲松高不可攀，只可仰望而不可触及。而于丹仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很难懂的《论语》通过“心得”的方式来解读，似乎把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜、备受欢迎的高档营养品。她带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。她把深奥的道理讲得浅显易懂，真正走进了我们的心里。她说：“孔子没有温度，只有色彩”。
      我尤其欣赏于丹对生活态度的注解，当今世人的生活态度普遍浮躁，也很空虚，都喜欢无限放大自己的缺憾和苦难。于丹解读《论语》的精华之一，就是告诉我们如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢？那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们的对待生活缺憾的态度。
      于丹在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻的非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：“我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你？你有什么了不起？”佛像淡淡地说：“因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。”我们过去总是喜欢与他人相比，为什么你我一起参加工作，你今天如此辉煌？往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽视了他人付出的努力、做出的贡献、肩负的责任、承受的压力。想得到他人所得，先比比各人背后的付出，千刀万剐与四刀相比相差何其大，这样比起来我的内心就平和多了，怨气自然就少了。你有你的快乐，我有我的开心，知足常乐！
      不可否认，于丹很精明，在合适的时间、地点、群体中，合适地推销了一回文化快餐，狂受追捧那也就不足为奇了。她明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。我最欣赏的，就是于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟。于丹让我们放下更多的计较，放下急功近利的心态。她认为，无论人生遇到什么情况，世界上总有路可走。人生就像一次旅行，找一条真正属于自己的路，保持平常心才能获得人生的成功。总之，于丹认为 “快乐”的处方：笑对生死，笑对人生，平和心态，活出自我。“该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。”所以从这个意义上来说,于丹真的很成功,至少让我们学会平和、宽容、善待与感恩。
      我第一次见到“国民幸福指数”一词，物质意义上的幸福生活它仅仅是一个指标，单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题。学习的终极目的是为了增强我们把握幸福的能力。这种能力，不在于拥有多少财富，而在于拥有什么样的心灵。孔子教我们如何用内心的坦然与淡定来化解人生的缺憾和苦难。
      正如于丹所说：其实，无论是孔子也罢，庄子也罢，陶渊明、苏东坡，直至泰戈尔，古今中外圣贤的意义是什么呢，就是用他们生活的历练总结出来一些对我们每个人都有用的道理。圣贤永远都不是那个砖头一样的典籍，让你要拿着放大镜，翻着辞海非常费劲的解读他到底在说什么。如果端着架子，那不是真正的圣贤，其实圣贤的价值就在于千古之前，他们那些有价值的生活经验可以穿越沧桑，走到今天，让我们仍然觉得温暖；而他在千古之前缄默地微笑着，注视着我们仍然在他的言论中受益而已。我们只是在他们的诉说里寻觅那个纯粹的自己。性本善，习相远的自己。